ઈતિહાસ દર્શાવે છે કે ભારતમાં ફટાકડા ( firecrackers history ) ફોડવાની શરૂઆત ઈસ્લામિક સામ્રાજ્યોના ઉદય સાથે થઈ હતી. સમયરેખા ટૂંકી કરવા માટે, ગનપાઉડરની ઉત્પત્તિ 9મી સદીમાં ચીનમાં થઈ હતી. ફટાકડા બનાવવાની કળામાં તેનો ઉપયોગ થોડા સમય પછી શરૂ થયો. પરંતુ મોંગોલ ચીન પરના તેમના હુમલા દરમિયાન ગનપાઉડરના ઉપયોગથી પરિચિત થયા. આ ટેક્નોલોજીને મધ્ય એશિયા, પશ્ચિમ એશિયામાં અર્ધચંદ્રાકાર ભૂમિ અને દૂર પૂર્વમાં કોરિયા અને જાપાનમાં લઈ જવામાં આવી હતી.
દિલ્હીમાં ફટાકડાનું પ્રથમ વખત આગમન
જ્યારે મોંગોલોએ ભારતમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે તેઓ આ બર્નિંગ ટેક્નોલોજી પોતાની સાથે લાવ્યા હતા. પછી 13મી સદીના મધ્યમાં તેણે તેને દિલ્હી સલ્તનતમાં રજૂ કર્યું. તો, મધ્યયુગીન ઈતિહાસકાર ફરિશ્તાએ તેમના પુસ્તક તારીખ-એ-ફરીશ્તા (જેને ગુલશન-એ-ઈબ્રાહિમી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) માં પહેલીવાર ક્યારે ફટાકડા ફોડતા જોયા, માર્ચ 1258માં બનેલી એક ઘટનાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. પ્રથમ વખત, મોંગોલ શાસક હુલાગુ ખાનના સંદેશવાહકના સ્વાગત માટે ફટાકડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. તે દિલ્હીમાં સુલતાન નસીરુદ્દીન મહમૂદના દરબારમાં યોજાયો હતો અને આ પ્રસંગ માટે ફટાકડાના 3,000 કાર્ટલોડ (તે સમયે પર્શિયનમાં સેહ હજાર અરરાદા-એ-આતિશબાઝી તરીકે ઓળખાય છે) લાવવામાં આવ્યા હતા.
જ્હોન બ્રિગ્સ, ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના લેફ્ટનન્ટ કર્નલ જેઓ પાછળથી જનરલ બન્યા, તેમણે આ પુસ્તકનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કર્યો. ફરીશ્તાનો ફટાકડાનો અર્થ શું છે તે સમજાવવામાં અસમર્થ, તેણે પછી અનુમાન લગાવ્યું કે તે ગ્રીક આગ હશે જેનો ઉપયોગ મોહમ્મદ બિન કાસિમ અને ગઝનીના મહમુદ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ પ્રોફેસર ઇક્તિદાર આલમ ખાને ભારતમાં ગનપાવડરના ઉપયોગ પરના તેમના ઐતિહાસિક કાર્યમાં દલીલ કરી છે કે ‘ફટાકડા’ લખીને ફરિશ્તાનો અર્થ વાસ્તવિક ફટાકડા ગનપાઉડર છે.
તુગલક યુગથી ફટાકડા ફોડવામાં આવે છે
સુલતાન ફિરોઝશાહ તુગલકના શાસનકાળમાં પણ દિલ્હીમાં ફટાકડા ફોડવાના પ્રદર્શનો થતા હતા. તારીખ-એ-ફિરોઝશાહીમાં શબ-એ-બરાતના દિવસે સાંજે ફટાકડા ફોડવા વિશે ખાસ લખવામાં આવ્યું છે. ખાનના જણાવ્યા અનુસાર, 15મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, ગનપાઉડર ટેકનોલોજી બોમ્બાર્ડ વહન કરતા ચીની વેપારી જહાજો દ્વારા દક્ષિણ ભારતમાં પહોંચી હતી. ઝામોરિન અને અન્ય લોકોએ તેનો ઉપયોગ ફટાકડા બનાવવાની કળા માટે શરૂ કર્યો. જો કે, તે હજુ પણ યુદ્ધના શસ્ત્ર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતું ન હતું. પર્શિયન રાજદૂત અબ્દ અલ-રઝાકના જણાવ્યા અનુસાર, 1443-44માં વિજયનગર કોર્ટમાં ગનપાઉડર હાજર હતો, જેનો ઉપયોગ મહાનવમી અથવા સંભવતઃ નવા વર્ષ પર ફટાકડા ફોડવા માટે કરવામાં આવતો હતો.
મુઘલોએ દિવાળી પર ફટાકડા ફોડવાની શરૂઆત કરી હતી
મુઘલો પહેલા ભારતમાં આવેલા પોર્ટુગીઝો પણ ફટાકડાનો ઉપયોગ કરતા હતા. 1570ના બીજાપુરના મુખ્ય કાર્ય નુઝુમ ઉલ-ઉલૂમના અલી આદિલ શાહમાં પણ ફટાકડા પરનો આખો પ્રકરણ છે. તે કહે છે કે મુઘલો અને તેમના સમકાલીન રાજપૂત લોકો મોટા પાયે ફટાકડાનો ઉપયોગ કરતા હતા. ખાસ કરીને પાનખર અને શિયાળાના અંતમાં વર્ષના શ્યામ મહિનામાં. શાહજહાં અને ઔરંગઝેબના શાસનકાળના ઇતિહાસમાં લગ્ન, જન્મદિવસની ઉજવણી (તુલાદાન), રાજ્યાભિષેક (ઔરંગઝેબ સહિત) અને શબ-એ-બારાત જેવા ધાર્મિક તહેવારો માટે ફટાકડાનો ઉપયોગ થતો હોવાનું પણ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
મહામહિમ અકબરે આ વાત કહી
ઈતિહાસકાર અને મુઘલ સામ્રાજ્યના મહાન વજીર અબુલ ફઝલ દ્વારા આઈન-એ-અકબરીના પ્રથમ ગ્રંથમાં લખાયેલા શબ્દો પરથી દિવાળી ( diwali crackers 2024 ) પ્રત્યે મુઘલોનું વલણ જાણી શકાય છે. (અકબર) કહે છે કે અગ્નિ અને પ્રકાશની પૂજા કરવી એ ધાર્મિક ફરજ અને દૈવી વખાણ છે. મૂર્ખ, અજ્ઞાની લોકો તેને સર્વશક્તિમાનની વિસ્મૃતિ અને અગ્નિ પૂજા માને છે. તારીખ નક્કી કરવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ ઈતિહાસકારો સહમત છે કે દિવાળી આપણે આજે ફટાકડા ફોડીને ઉજવીએ છીએ. તેની શરૂઆત મુઘલ કાળમાં થઈ હતી.
18મી-19મી સદીમાં એક ભવ્ય ઘટના બની હતી
18મી અને 19મી સદીમાં, અવધના નવાબ વઝીર અને બંગાળના નવાબ નિઝામે દિવાળી અને દુર્ગા પૂજા બંનેને આશ્રય આપ્યો હતો અને અદભૂત ફટાકડાના પ્રદર્શનો સાથે દિવાળીની ઉજવણી કરી હતી. સ્કોફિલ્ડ કહે છે કે 18મી સદીના અંત સુધીમાં ફટાકડા દિવાળીનું અભિન્ન અંગ બની ગયા હતા. દિવાળીમાં ફટાકડાના લખનૌ નવાબી ચિત્રો અને મુર્શિદાબાદ અને કલકત્તામાં દુર્ગા પૂજામાં ફટાકડાના યુરોપિયન ચિત્રો હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે.
આ પણ વાંચો – ભાઈ બીજ ક્યારે છે? જાણો ભાઈ બીજની તારીખ, સમય, ધાર્મિક વિધિઓ અને મહત્વ
